易明之光系列课程以三主要道（出离心、菩提心、空性见）为核心，次第引导学修，帮助学员树立正知正见、配合冥想打坐培养禅定。
法师见地透脱圆融，通达显密，讲法综罗博采、方便善巧而不失纲宗、系统，以道次第为依归，因材施教，指导四众弟子次第修学。法师讲法风格通俗易懂、圆融无碍，采众家之长，集百家之优，尤其针对当今修行人容易出现的弊病......查看更多
回向一切众生都早点生出离心，早点能修行，早点解脱! 不要那么小心小量的，只回向给自己，回向给自己的亲朋好友都算回向给自己。要回向给无量无边的过去、未来、现在的一切众生。因为所有的众生都曾是我们生生世世的父母，回向给一切众生，愿他们都能离苦得乐，都能得到究竟的安乐。——入菩萨行论
凡夫心这么坚固，你必须勇猛精进地突破，达到一定的层次，使它无法恢复原状，突破这个凡夫心，才能有一个质的变化，达到一个新的平台。在这个新的平台上，慢慢地巩固，不要再退回去。巩固到一定的时候，你再累积资粮，再向新一个平台进攻。——入菩萨行论
不发出离心就说行菩萨道是邪见。为什么是邪见？出离心要很真实、要无伪，然后才有可能发起真实的菩提心。因为出离心不真实，菩提心就不可能真实。你这个所谓的菩提心是假的，只是一个口头禅。打着这个菩提心的口号，然后享受五欲去了。——入菩萨行论
只有自己先有了出离心以后，才会想着怎么样把这些人从粪坑或者火宅里救出来。自己都还没有想出去，这个出离心还不真实，还在这个火宅里没有想出去的强烈愿望，他怎么可能想把众生都带出去呢？对于初发心的菩萨来说，一定要先有出离心，再有菩提心，这个次第是不可能逾越的。——入菩萨行论
亲近大德，你心里面一紧张，什么正知见都没了，就得不到加持。要把心完全打开，心中保持恭敬并生起信心来，让你的心能够进入一个很好的相应的状态，这样才能得到加持。所以真正的大成就者都化掉了成就气，归于平凡，这样弟子们不会敬而远之，而是一亲近师父就马上愿意修相应法跟师父相应。——《修行人的二十种病气03》
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